Аль-Амад Рами
Йеменская Республика
Йемен — одна из древнейших арабских стран, расположенная на юге Аравийского полуострова (омывается Красным и Аравийским морями). На территории современного Йемена ещё в дохристианскую эпоху уже были государственные образования. С IV века здесь велись практически непрерывные войны, с частой сменой властвующих династий, религий и политического строя. Совершенно естественно, что в таком месте сохранились свои самобытные многовековые традиции, касающиеся оружия — одной из таких является ношение мужчинами традиционного йеменского ножа или кинжала, именуемого джамбия.
Джамбия — нож с широким, обоюдоострым, изогнутым кверху клинком, который носят в ножнах, заткнутых за пояс, на боку или практически спереди. Арабское слово «джамб» переводится как «бок», «сторона». Этот нож может иметь различные размеры, но никогда не бывает слишком большим (клинок от 7–10 см до 30–35 см). Обычно на продольной оси лезвия джамбии с обеих сторон имеется ребро, благодаря наличию которого этот нож всё же часто называют кинжалом. Эти рёбра проходят от рукояти до самого острия, придавая клинку большую прочность. Существуют версии и с несколькими рёбрами. Рукоятка джамбии обычно прямая, без гарды, внешне похожа на рукоятку кавказского кинжала кама — с расширением в передней части, сужением посредине и массивным навершием. Монтаж ножа — всадной, с закреплением рукояти с помощью специальной смолы. Кроме этого, в передней и задней части, в местах расширения, имеются ещё две заклепки, смонтированные на больших дисках (латунь, медь, серебро). Бывают варианты, когда данные заклепки являются лишь имитацией, а диски, фактически традиционное украшение, соседствуют с чеканкой, орнаментом.
Большинство йеменцев отличаются крайней приверженностью к ношению и обладанию этим оружием. Джамбия является частью йеменской культуры на протяжении нескольких тысяч лет. Она считается одним из древнейших видов оружия, использовавшихся для самозащиты. Некоторые старинные исламские джамбии в наше время стали настоящими реликвиями.
Исторические данные указывают на то, что её появление относится к третьему тысячелетию до нашей эры. Это подтверждают надгробия, до сих пор существующие в мухафазе Хадрамаут в Йемене. На камнях, очерчивающих древние могилы того времени, высечено изображение полулунного кинжала. Эти надгробия являются одними из древнейших свидетельств, и их история, возможно, восходит к VII веку до нашей эры, что также раскрывается статуей «Мааддикариба», на которой изображена джамбия в её первоначальном виде; она была обнаружена в ходе археологических раскопок в начале 1950-х годов.Другие надписи, датируемые X веком до нашей эры, свидетельствуют о том, что химьяритский царь Шаммар Йархиш (один из древнейших царей Йемена) уже носил йеменскую джамбию.
Следует отметить, что в начале своего существования йеменская джамбия по дизайну напоминала меч, а её производство развивалось в Йемене уже с VIII века до нашей эры. Видение йеменских мастеров и их художественный вкус привели к тому, что джамбия прошла через несколько этапов формирования в процессе своей эволюции, пока не достигла своей нынешней формы.
Сегодня джамбии распространены в Йемене, Омане и южной части Королевства Саудовская Аравия. За пределами Йемена джамбию носят в Султанате Оман и некоторых районах южной Саудовской Аравии, а некоторые жители Леванта носят один из видов джамбии и называют ее «шабрия». Тем не менее, йеменцы считают, что происхождение джамбии йеменское, где бы она ни встречалась.
Этапы изготовления джамбии
Один из продавцов джамбий на одном из рынков старого города Саны говорит, что головка (рукоять) джамбии изготавливается из рогов крупного рогатого скота и коз путём их резки и обработки в форме двух соединённых полумесяцев. Чаще всего джамбию украшают чистым золотом, помещая два цветка (круга) между двумя треугольниками, а также рисунками и гравировками, которые различаются у каждой джамбии. Также по всей лицевой поверхности джамбии проделываются отверстия, которые затем заполняются чистым серебром, придавая ей красивый и изящный вид. Джамбию украшают так называемым «мабсамом», металлической вставкой или окантовкой, которая находится между рукоятью и клинком. Она также изготавливается из серебра и на неё наносят, в соответствии с пожеланиями заказчика, различные рисунки и надписи.
Затем изготавливается «асиб» — ножны, в которые помещается клинок. Они делаются из дерева, покрытого тиснёной или плетёной кожей, или же покрываются медью или серебром. Бывают разные виды ножен: хашади, бакили, бедуинские, яфаи и другие.
На последнем этапе изготавливается пояс из прочной белой ткани, на который вручную или с помощью специальных устройств наносятся узоры. Пояс может быть из натуральной или искусственной кожи. После изготовления пояса ножны («асиб») закрепляются в его центре с помощью кожаной детали и внутренних гвоздей. Таким образом, джамбия готова, и её носят с традиционной йеменской одеждой.
Йеменцы проявляют большую изобретательность в изготовлении джамбий, украшая их рукояти пуговицами из золота, серебра или йеменского сердолика, так что некоторые джамбии выглядят как ювелирные изделия, сверкающие на талии владельца. Многие из этих джамбий рассматриваются как ценные имущества и часто передаются из поколения в поколение внутри семьи.
Компоненты джамбии
Джамбия состоит из нескольких основных частей:
- Рукоять (макбад) или, как называют ее йеменцы, «голова» (ра’с). В древние времена её изготавливали из рога носорога, блеск которого усиливался со временем. Это самая важная часть джамбии, визитная карточка, от которой зависит её ценность. Также она изготавливается вручную из различных материалов, которые влияют на её стоимость.
- Мабсам. Металлическая деталь или обрамление, которое находится в центре ценных джамбий, изготовленное из золота, серебра, инкрустированного золотом, чистого серебра, а некоторые — из меди или обычного железа. У мабсама две функции: первая — помощь в креплении рукояти к клинку, а вторая — второстепенная, связанная с улучшением внешнего вида джамбии, выделяя её и делая чрезвычайно красивой.
- Цветки (Аз-зухарат) — это круглые детали, которые украшают джамбию. Обычно они золотого цвета или сделаны из золота. Иногда они покрыты золотом, некоторые из серебра, а другие из меди или железа.
- Клинок (Носля) — острая металлическая часть (собственно кинжал). Изготавливается из железа, которое помещается в печи с высокой температурой для закалки, после чего клинок формируется путём помещения его в специальную форму перед установкой рукояти. На некоторых клинках выгравированы редкие рисунки и изображения, а иногда и имя владельца.
- Ножны (Гиляд) — называется «асиб». Это деревянная часть, внутрь которой помещается джамбия. Изготавливается из лёгких пород дерева —таких, как сосна. Тщательно вырезается, а затем покрывается дублёной кожей, окрашенной в зелёный цвет, и обматывается тонкими и изящными верёвками в геометрическом порядке.
Отмечается, что джамбия была главном инструментом для самозащиты и выживания на пустынных дорогах. Форма ножен, несмотря на свой необычный вид, была очень удобна для всадников — кинжал не мешал ездить верхом. К тому же с ним было удобно сидеть и он всегда оказывался под рукой. Само лезвие не имеет такого серьёзного изгиба как ножны и позволяет эффективно пользоваться кинжалом как оружием или с иными утилитарными целями.
Практические аспекты ношения и использования
Помимо своего символического значения джамбия является активным элементом повседневной и церемониальной жизни йеменского мужчины, что накладывает отпечаток на правила обращения с ней.
Повседневное ношение и этикет
Фиксация на поясе. Джамбия носится плотно пристёгнутой к поясу (аль-хизам). Правильное закрепление — признак уважения к традиции и собственного достоинства. Она не должна болтаться или сидеть криво.
Жест таслии. Извлечение джамбии из ножен и обратное вложение (таслия) это целый ритуал, часто выполняемый плавно и одним движением, демонстрирующим привычку и мастерство владения предметом. Резкие, неумелые движения могут быть восприняты как невежество.
Ношение джамбии в общественных местах обязывает к определённому поведению. Мужчина с джамбией на поясе ожидает уважительного отношения, но и сам должен вести себя соответственно статусу, который он демонстрирует этим атрибутом.
Использование в особых случаях
Танцы (например, «аль-Бараъ»). Джамбия становится продолжением руки танцора. Ею размахивают в такт музыке, совершают ею пластичные движения, имитирующие боевые приёмы. Умение красиво танцевать с джамбией — большое искусство и предмет гордости.
Присяга и клятвы. Самые серьёзные клятвы йеменцы традиционно приносят, положив руку на рукоять джамбии или на Коран, лежащий на её клинке. Считается, что нарушить такую клятву — совершить величайший позор.
Разрешение споров. В прошлом (а в некоторых консервативных сообществах и сегодня) джамбия, положенная между спорящими, могла служить символическим призывом к прекращению конфликта и поиску примирения через старейшин или суд.
Церемонии и праздники. На свадьбах, на религиозных праздниках (Ид) и приёмах почетных гостей наличие джамбии обязательный элемент торжественного костюма. Часто мужчины надевают свои самые лучшие, парадные экземпляры.
Правила обращения (неписаный кодекс)
Неприкосновенность. Считается крайне неприличным без разрешения прикасаться к чужой джамбии, а тем более пытаться её извлечь. Это воспринимается как грубейшее нарушение личного пространства и вызов.
Демонстрация уважения. Если мужчина передает свою джамбию другому человеку (например, для осмотра), это жест большого доверия. Брать её следует аккуратно, двумя руками, выражая тем самым уважение к владельцу и традиции.
«Оживление» клинка. Многие владельцы периодически извлекают клинок из ножен, чтобы дать ему «подышать», протереть и проверить состояние, поддерживая таким образом связь со своим атрибутом.
Этот практический аспект подчеркивает, что джамбия не застывший музейный экспонат, а живой, активно используемый элемент культуры, интегрированный в социальные практики и поведенческие кодексы йеменского общества.
Ну, и так как это Восток, в обязательном порядке необходимо добавить несколько мифов об этом оружии:
Миф о сверхъестественной защите
Считается, что старинные кинжалы, особенно с серебряными рукоятями, могут защитить своего владельца от сглаза, злых духов и чёрной магии. Их часто вешали над дверью дома или колыбелью новорождённого в качестве оберега.
Миф о душе мастера
Утверждают, что в особенно искусно сделанных кинжалах живёт часть души мастера-оружейника (асанани). Чем красивее и сложнее работа, тем сильнее его дух защищает будущих владельцев.
Миф о проклятых кинжалах
Существуют предания о кинжалах, которые приносят несчастье. Считается, что если оружие было добыто недостойным путем (украден, его предыдущий владелец был негодяем и совершал плохие поступки), то на нём может быть проклятие и кинжал может навлечь беду на нового хозяина.
Символ чести и примета
Падение кинжала с пояса или его неожиданное выпадение из ножен считалось и считается крайне дурным предзнаменованием. Это может предвещать измену, предательство, неудачу или иное несчастье для его владельца.
Ну, и наконец легенда о происхождении формы. Изогнутая форма клинка иногда связывается в народных сказаниях с серпом луны, змеёй или когтем мифической птицы. Одна из легенд гласит, что такая форма была дана воинам в древности для более эффективного ведения боя. И с этим трудно не согласиться.