Николай Коротаев
Москва, Россия
Расширение информационного поля России, занимающей промежуточное положение между ведущими центрами культуры Азии и Европы, привело в XXI веке к формированию на её территории неисчислимого числа мировоззрений, форм врачевания и боевых искусств. Способность к их систематизации — главный фактор, спасающий россиян от поглощения восточными и западными соседями, от потери своей идентичности и растворения в льющихся со всех сторон потоках иных предписаний и правил жизни. Ортодоксальное православие, строгое соотношение с канонами его врачевания и формирования боевого духа спасают новое российское поколение и вместе с тем стремятся максимально ограничить россиян от беспредельного влияния культур Запада и Востока.
Позиция жёсткой защиты всегда проигрышна. Не атакуя невозможно победить. Для выравнивания баланса внутренних и внешних сил необходимо научиться принимать и разбираться в приходящих знаниях, находя в них золотые зёрна. Они окажутся полезными как для нас, так и для тех, кто производя посев за своей территорией недооценивал его значимости для самих себя…
Йога, и особенно её начальная стадия развития Хатха-йога, получили в России широкое распространение за последние 20 лет. Нужно хорошо понимать, что это одна из оформившихся и понятных европейцам и американцам ветвей индуизма — третьей по распространённости, вслед за христианством и мусульманством мировой религией.
Индуизм, в отличие от христианства, мусульманства и вечно соперничающего с ним буддизма, не связан с признанием своего родоначальника и определённого набора философско-религиозных постулатов. Его в настоящее время трактуют как «семейство разнообразных религиозных традиций, философских систем и верований, допускающих моно–, поли–, пан– и даже атеизм».
«Дхарма» (этические обязательства), «майя» (иллюзия), «карма» (порядок перерождений человека, связанный с его поступками), «сансара» (вера в перевоплощение человека) и «мокша» (освобождение от сансары) — понятия, встречающиеся в любой форме индуизма. «Йога» (единение, связь, сосредоточение, усиление) — одна из его наиболее систематизированных учений и продвинутых школ. Она включает рассмотрение человеческого жизненного пути по 8-и ступеням — от Хатха-йоги (достижения единства ума и тела) до Раджа-йоги (работы с умом).
Первые четыре ступени осваиваются европейцами сравнительно легко, но лишь теоретически, поскольку их цивилизация не позволяет подавляющему большинству начинающих йогов продвинуться и на четверть от желаемых требований этой системы.
Самоограничение (Яма), строгое следование религиозным предписаниям (Нияма), систематические занятия гимнастическими упражнениями (Асана) и нарастающий самоконтроль за дыханием (Пранаяма) неподвластны современным потребителям жизненных благ, воспитанных в неге и любви к комфорту. При этом многие из них стремятся тут же перейти на освоение последующих пяти-восьми «царских ступеней», представляя, что овладевают способностью к отвлечению чувств (Пратьяхарой), достаточным сосредоточением ума (Дхараной) и, наконец, совсем близки к Самадхи (умиротворённому осознанию своей природы).
Наиболее частый результат, получаемый в ходе занятий такой «Раджа-йогой» — пополнение членов мирового, назовём его корректно, «жёлтого дома» (а если некорректно, то сумасшедшего дома), число очных и заочных постояльцев которого и без того множится с ускорением. «Духовная деятельность» этих «раджистов» приводит к пониманию значимости слов Папы Римского Франциска о том, что «вся эта сила никогда не даст вам свободу быть детьми Божьими».
Без изначального овладения и бессознательного использования принципов Ямы-Ниямы двигаться в сторону расширения духовных практик, пожалуй, не следует. Лучше «остаться в раздумье», занимаясь регулярным очищением своего организма и приведением в порядок его внешних форм.
Признавая законы функционирования своего тела, в случае затруднений придётся прибегать к помощи медицины, в том числе и в индийском исполнении, определяемом как Аюрведа.
Итак, Хатха-йога («ха» — ум, «тха» — жизненная энергия или прана) связывается с Аюрведой (наукой о долголетии) в единую программу, близкую и понятную не только жителям Индии и прилегающих к ней стран (прежде всего Непала, Индонезии, Камбоджи), но и пытающихся познать её североамериканцам и англичанам.
Если создание Хатха-йоги приписывают мудрецу Патанджали, то трактат «Аюрведа» по мнению летописцев был создан самим богом-врачевателем Дханвантари (двенадцатым воплощением бога