Тайны арийского боя

Вадим Вязьмин
Москва, Россия


Это случилось очень давно. Более четырёх тысяч лет назад, когда появились первые записи, история эта уже воспринималась как глубокая древность.

Где и когда это было? Большинство исследователей помещает прародину индоевропейцев (так называем их мы) или арьев (так наши предки называли себя сами) где-то в центре треугольника, образованного Чёрным, Каспийским и Средиземным морями. Именно отсюда началась самая победоносная и значительная по своим последствиям завоевательная экспансия в истории человечества. Случилось это, вероятно, не менее шести тысяч лет назад.

Некоторые соображения были высказаны в пользу того, что после первой волны миграции в третьем тысячелетии до новой эры индоевропейцы надолго осели где-то в Приволжско-Уральских степях, образовав вторичную прародину, чтобы далее распространиться почти на всю Евразию.

Слово «арья» означает «господин» или «наилучший». Отсюда и претензии Гитлера на «арийский дух». Раса арьев — раса господ.

Страна арьев изобиловала горами, поросшими лесом. Дуб, бук, граб, берёза, сосна, пихта, грецкий орех… С гор сбегали стремительные реки. По лесам и равнинам бродили дикие туры, волки, львы, леопарды, рыси, шакалы, обезьяны, слоны… Часто случались грозы. Летом стояла жара, зимой в горах выпадал снег.

Арьи жили в домах, возделывали ячмень и пшеницу, выращивали плодовые деревья. Их домашними животными были кони, коровы, козы, овцы, ослы. Широко применялись колесницы. Были у них и довольно большие лодки. Общество отличалось довольно сложной социальной организацией. Вожди правили, жрецы совершали обряды. Уже существовали профессиональные воины, земледельцы, врачи, кузнецы и т.д.

Что же заставило древних индоевропейцев покинуть гостеприимную страну и оттесняя другие народы на окраины завоевать почти весь мир? Скорее, правильным будет задать другой вопрос: что дало им такую возможность? Воевали тогда все. Детей было много. Совершенная по тем временам арийская цивилизация обеспечивала их выживаемость. Очевидно, им потребовались новые земли.

Возможность широких завоеваний определялась многими факторами. Арьи были хорошо организованны, это позволяло создавать большие по тем временам армии. Военное искусство стояло высоко и стремительно развивалось. Копья, луки и стрелы, применялись и при охоте; революцию в военном деле совершило появление мечей, боевых топоров, особых боевых луков и стрел, щитов и боевых колесниц.

Лучше вооружённые, лучше организованные, более цивилизованные и обладавшие более глубоким мировоззрением (корни всех наших религий и философских систем — там), наши предки индоевропейцы по мере экспансии смяли и вытеснили на окраины известной тогда земли другие народы. И до сих пор на языках индоевропейской группы, куда входит и наш русский, говорят народы, правящие миром.

Само слово арья сохранилось в санскрите и ряде современных индийских языков; это уважительное обращение к старшему — господин. Также и в названии современного Ирана звучит древнее Арьяна — страна арьев.

Появление профессиональных армий и, следовательно, профессиональных воинов потребовало специфических методов их подготовки. Методы эти шлифовались в течение тысяч лет. Пехотинцы, всадники, бойцы на колесницах, лучники, пращники, разведчики и т.д., равно как и полководцы разного ранга, готовились в соответствии с канонами тогдашней боевой традиции. В отсутствии письменности каноны эти передавались путем заучивания наизусть. Живыми книгами были жрецы, вытренированные запоминать и безошибочно воспроизводить огромные тексты. Уже после появления письменности долгое время самое важное ей не доверяли — даже высеченное на камне считалось не таким надёжным как человеческая память. В дальнейшем часть из этих канонов была записана, и лишь малая частичка этих записей дошла до нашего времени.

Здесь уместно воздать честь моему Учителю — Анатолию Аркадьевичу Харлампиеву. Всё, в чём я сумел разобраться, получилось благодаря тому, что я «стоял на его плечах».

В 1906 году у художника Аркадия Георгиевича Харлампиева родился сын Анатолий. Отец Аркадия Георгиевича и дед Анатолия Аркадьевича, Георгий Харлампиев, были большими любителями борьбы и кулачного боя.

О подвигах деда и его братьев ходили легенды, например, такая. Как-то братья Харлампиевы втроем вызвали на кулачный бой весь Смоленск. Против них вышло несколько десятков самых крепких бойцов и больше сотни обычных любителей драки. Когда первые противники братьев со свёрнутыми челюстями рухнули на лёд, вся толпа подалась назад; потом ещё несколько человек были сбиты с ног и началась паника. Кончилось дело полной победой братьев. Долгое время в семье Харлампиевых хранились дореволюционная монета в три копейки, которую дед Харлампиев разорвал пальцами.

Аркадий Георгиевич в физическом развитии пошёл по стопам отца. В то же время он мечтал стать и стал художником. Императорская Академия искусств послала его, как отличившегося, учиться во Францию.

Учась в Париже, Аркадий Георгиевич в какой-то момент перестал получать стипендию академии и остался без денег. А ему очень хотелось учиться дальше. И тогда он принял предложение своих друзей выступить на профессиональном ринге. Одержал ряд блистательных побед и стал чемпионом Франции и Европы в полутяжёлом весе под псевдонимом Шарль Лампье.

Аркадий Георгиевич участвовал в Первой Мировой вой­не, был ранен, попал в немецкий плен, бежал, вернулся во Францию, затем в Россию, где стал общепризнанным «отцом» советского бокса.

В 1922 году шестнадцатилетний Анатолий Харлампиев начал свои знаменитые странствия по Кавказу и Средней Азии в поисках приёмов единоборств и методов подготовки бойца. Сохранившиеся тогда ещё национальные виды борьбы давали ему обширный материал. В начале восьмидесятых об этом был снят художественный фильм «Непобедимый». В действительности всё обстояло гораздо жёстче и невероятнее, чем в фильме. Анатолию Аркадьевичу приходилось бороться с профессиональными атлетами, вдвое его тяжелее, много часов подряд. Как только один из его противников оказывался повержен, тут же против «уруса» выходил свежий боец.

Результатом огромной работы по собиранию и систематизации приёмов и методов стало создание борьбы самбо.

Мне посчастливилось в течение почти двенадцати лет очень близко знать Анатолия Аркадьевича и быть его учеником — скорее в восточном, чем в западном смысле этого слова. Именно Харлампиев в какой-то момент поделился со мной мыслью, что за всеми национальными видами единоборств стоит древняя Прасистема.

В поисках её следов я пришел к выводу, что японские системы единоборств, в то время у нас многими почитавшиеся эталоном, были заимствованы у китайцев, а сами китайцы склонились перед авторитетом боевого искусства Бодхидхармы — индийского принца, проповедовавшего Дхъяна-буддизм (по-китайски — Чань, по-японски — Дзен) и основавшего монастырь Шао-Линь. Это направило дальнейшие изыскания в сторону древней Индии. Оставалось только выучить санскрит.

В то время в библиотеке имени Ленина категорически запрещалось выдавать англоязычные книги по боевым искусствам, например, по каратэ. Что же касалось книг на санскрите… на них запреты не распространялись. Может быть, потому что во всём Советском Союзе всех знавших этот язык можно было пересчитать по пальцам. Да и в самой библиотеке не было такого знатока. Хранители этих фондов в лучшем случае могли правильно определить названия, возможно, не понимая, что они значат.

К своему большому изумлению на многих книгах я обнаружил выполненные готическим шрифтом клейма библиотек Третьего Рейха. Проявляя самый пристальный интерес к исследованиям в области индийских древностей Гитлер финансировал более пятидесяти(!) научно-исследовательских институтов. После разгрома фашистской Германии книги оказались среди трофеев. Часть из них была посвящена боевым искусствам…

Долгие годы исследований, сопровождаемые интенсивной практикой собственных занятий автора и занятий его учеников, позволили в определённой степени разобраться в древних методиках и их практическом применении.

Боевая мощь учеников нашей школы значительно возросла. Ребята кулаками прорывали боксёрские мешки и выбивали из стен куски кирпичей, ломали противникам из других школ конечности блоками, запрыгивали на восемь ступенек лестницы с двухпудовым мешком в зубах и т.п.

В 2024 году нашей школе исполнилось пятьдесят пять лет… многие, начинавшие занятия в далёких семидесятых, включая автора этих строк, регулярно тренируются, находятся в отличной физической форме и наслаждаются телесной и прочей юностью во всем её великолепии. Выросли и молодые ученики…

Вернёмся, впрочем, в древнюю Индию. После великого побоища между потомками Бхараты, описанного в знаменитой Махабхарате, подавляющее большинство самых квалифицированных воинов было истреблено. В дальнейшем боевое искусство в Индии постепенно пришло в упадок. Фрагменты многотысячелетних канонов сохранились, разбросанные по разным книгам…

В современной Индии, и особенно в Иране, в какой-то степени сохранилась традиционная древняя борьба «кушти» (возможно, название происходит от персидского глагола «коштан» — «убивать»). В странах Средней Азии и на Кавказе потомки и родственники этой борьбы называются «кураш», «кореш», «гуштангири», «гюлеш», «чидаоба» и т.п. В Иране до сих пор существуют «Зур Ханеха» — Дома Силы. В двадцатом веке попытки воссоздания боевого искусства породили в современной Индии в штате Керала направление «Калари-Паятту». Упомянем для полноты картины нынешних индийских боевых искусств сикхскую гатку, тамильскую силамбу, дравидийскую кханду, игру «кобади», в которой также есть элементы борьбы, и т.д. Нас же интересует древняя школа Юддха йоги, древний арийский бой.

Одним из методов подготовки воина было «спортивное» единоборство — боевая игра. Уже тогда чётко различались борьба и кулачный бой; существовало специфическое единоборство, где били только ногами, а руками разрешалось делать захваты (в подготовке пешего воина, у которого в бою руки были заняты мечом и щитом). Наконец, существовало комплексное единоборство, где разрешалось почти всё, кроме ударов пальцами в глаза, щипков, царапаний и укусов; иногда запрещалось бить сбоку по колену ноги, касающейся земли. Это напоминало древнегреческий панкратий.

В совершенстве овладевший единоборством без оружия воин приступал к работе с оружием. Древние различали четыре его вида:

  • Мукта — свободное или метательное (например, чакра — диск);
  • Амукта — несвободное (например, аси — меч);
  • Муктаамукта — свободно-несвободное, которое можно использовать и так, и так (например, кунта — копьё);
  • Янтрамукта — метаемое посредством машины (например, дханух — лук со стрелами (щара) или дхануръянтра — баллиста).

Считанные единицы обучались владению так называемыми «Аастра» — изощрёнными сверхмощными видами оружия. Из них упомянем в качестве примера Брахма-астра, по описанию сильно смахивающее на атомную бомбу: «При применении Брахма-астра возникает сияние ярче тысячи Солнц. Люди, кони, колесницы, города сгорают, превращаясь в пепел. У женщин, спрятавшихся в пещерах, в утробах погибают младенцы…». Будущие полководцы изучали тактику и стратегию.

Что может быть наиболее интересно нашим современникам из всего многообразия древнего военного искусства? Это зависит от цели:

  • Профессиональный спортсмен и тренер, инструктор и боец спецназа прежде всего заинтересуются методами подготовки и эффективной техникой и тактикой ведения единоборства.
  • Отдельные тренировочные методы могут помочь достижению результатов, оставляющих далеко позади все имеющееся на сегодня, и в видах спорта, далёких от борьбы — например, прыжки или бег…
  • Военачальникам может оказаться полезным знание древних стратагем.
  • Ищущий здоровья и молодости обретёт мощное юное тело.
  • Философы и психологи сосредоточатся на стройной системе становления личности.

Что же делалось в древнем «тренировочном зале» при подготовке элитных воинов, например, принца и его свиты? В древней Индии система подготовки воина называлась Юддха-йога (йога Битвы) или Дхарма-йога (йога Чести).

Подготовка сверхэлитного воина-принца начиналась ещё в утробе матери. Благоприятные время зачатия и, соответственно, время рождения вычислялись придворными астрологами. Во время беременности мать особенным образом питалась, выполняла специальные ритуалы и упражнения, и регулярно слушала эпические поэмы о великих воинах. Бывало и так, что через полгода после рождения младенца-принца натирали мочой новорождённых тигрят и подкладывали их матери. Период лактации у тигров продолжается от полутора до двух месяцев. Выкормленный тигрицей младенец резко прибавлял в росте, весе и физической мощи, достигая размеров трёхлетнего. В дальнейшем он считал выросших тигрят своими братьями, и они везде его сопровождали…

С четырёх лет приступали к специальной подготовке. Всё начиналось с досконального овладения движением. Согласно представлениям арьев, основанным на Таттва Джняна Йога (наука о стихиях), человеческое тело может принять 312 основных позиций, остальные позиции являются их вариациями. Первым шагом в тренировке как раз и являлось практическое изучение особенностей каждой из позиций и их взаимоотношений друг с другом. Только после достижения полного овладения позициями приступали к передвижениям. И только потом к передвижению как таковому присоединялись специфические боевые формы.

Щактивардхана Юддха Йога: примеры упражнений

Гадаа – булава

Таманга — тяжёлая платформа.
На момент съёмки её вес 900 кг

Маллякхамба — бойцовский столб

Уттанапаща — вытяжная верёвка
Уттанапаща — вытяжная верёвка
Маникощика — кристаллическая клетка
Маникощика — кристаллическая клетка
Кандука — тяжёлый мяч. На фото мяч весом в 90 кг
Кандука — тяжёлый мяч. На фото мяч весом в 90 кг

Маллякхамба — бойцовский столб

Одновременно с изучением формы проводились изнурительные занятия по «Щактивардхана», что буквально переводится как «взращивание мощи (тела)». В определённой последовательности, которая рассчитывалась в соответствии с астрологической ситуацией, индивидуальными особенностями ученика, стадией обучения и поставленной задачей, выполнялись до 390 изощрённых комплексов упражнений.

Были и контрольные нормативы. Например, высота прыжка с места у элитного воина должна была быть не менее двенадцати локтей (локоть — около 40 см), а у суперэлитного (принца) — двадцати четырёх локтей; нормы прыжка в длину — соответственно двадцать четыре и сорок восемь локтей. В беге на скорость элитный воин должен был обгонять зайцев и газелей, что примерно эквивалентно стометровке за шесть секунд. Принц бегал наравне с гепардами. О беге на выносливость — тогдашние гонцы-скороходы доставляли сообщения на расстояния в несколько десятков километров быстрее всадников на лошадях.

Укрепив тело воин начинал многоступенчатую программу овладения оружием. Здесь тоже были свои нормативы: например, элитный лучник всаживал десять стрел одну в другую на расстоянии двести локтей. Воины обучались и конному бою, и бою на колесницах, и т.д.

Описаны и методики создания практически неуязвимого воина. Эта тема пересекалась с поисками личного бессмертия.

«Эта долина находится где-то в Гималаях, Стране снегов, высоко-высоко, в самых недоступных местах, где вьюги бушуют девять месяцев в году, в окружении громоздящихся друг на друга иззубренных скал и бездонных ущелий. Огромное дерево стоит посредине. На дереве — гнездо. Здесь живет Бхусунда — самый долгоживущий Йоги. Его тело — тело ворона, существует уже несколко кальпа (кальпа — период времени от Махасарга, сотворения Вселенной, до Махапраляйя — её растворения). Когда Мир Брахмы исчезает, завершив очередной цикл, Бхусунда пребывает в своем собственном духе. Сила его тапаса такова, что при сотворении Брахмой нового Мира вновь возникает Земля, на ней — Гималаи с деревом и гнездом, в котором в неизменном виде сидит Великий Ворон — Йоги Бхусунда»

Религия, философия, мистическая практика, медицина, алхимия, примитивная и самая изощрённая магия переплелись в стремлении придать телу абсолютную крепость и вечную юность. Символами бессмертия, как это ни парадоксально, стали смертоносная змея и могильщик-ворон.

«Приняв позицию кобры останови разум, удерживая его на центре pana-tattva, вдыхая через свёрнутый в трубку язык. Мантра «yushlm» да звучит в твоем разуме, духе и теле…»

«…Такая практика позволяет вырастить новую кожу под старой и вылезши из старой кожи как змея вернуть себе юность. Старость и смерть никогда не коснутся его (практика). Кровь очищается настолько, что даже яд кобры не действует на тело. Даже Махавишу (Великий Яд, чуть было не сжегший всё творение) не повреждает его. Тело становится прекрасным, как у Бога любви Камы…»

«Сядь, прижав пятки к ягодицам, а колени к груди. Это — Кагаасана, позиция Ворона. Сложи губы наподобие клюва и пей воздух, наполняя им желудок с мантрой «syut»…»

«Любая пища, даже смертельный яд будут переварены без остатка. Смерть и разложение никогда не коснутся его. Тело обретает несокрушимую крепость и мощь…»

Античные боги-олимпийцы бессмертны благодаря регулярному употреблению Нектара… подобно им боги древней Индии употребляют специальный напиток Сому (от глагольного корня [su-], «выжимать» — имеется в виду некая выжимка, сок некоего растения, не идентифицированного современной наукой, или Амриту. Слово Амрита буквально означает бессмертие.

«… При пахтании Океана боги и демоны-асуры объединились. Они обернули Великого Змея Щешунага вокруг горы Меру и ею взбивали Океан…

Первым из Океана появился Махавишу — Великия Яда, чуть не сжёгший Вселенную. Господь Щива (Милосердный) проглотил Великий Яд и этим спас Вселенную. Чтобы Великий Яд не проник в тело Щивы, супруга Его (богиня Ума, известная также как Дурга или Кали) стиснула ему горло. Горло Щивы посинело. Поэтому Его именуют Щива Нилякантха (с синей шеей)».

Затем явилась Сома. По уговору напиток следовало разделить поровну между богами и демонами… не тут-то было!

«Сам Вишну, приняв облик обольстительной женщины, обносил Богов и демонов Напитком Бессмертия.

Женщина была настолько прекрасна, что Индра покрылся тысячью глаз, а у Брахмы на голове образовалось четыре лика, наплавленных в разные стороны, чтобы не потерять Её из виду.

Боги испили Напитка Бессмертия, а демонам-асурам, зачарованным Её красотой, не досталось ни капли…

Только демон Раху, самый хитрый из асуров, переоделся Богом и обманом получил глоток Сомы.

По счастию, Сурья и Чандра — Солнце и Луна заметили это и уведомили Вишну.

Прекрасная женщина метнула чакру — боевой диск, и голова Раху была отделена от тела. Поскольку Сома успела дойти до глотки, ничто не могло повредить голове демона; тело же его оставалось смертным. Поэтому оно упало бездыханным, а голова вознеслась на небо.

С тех пор голова Раху, ненавидя Солнце и Луну, преследует их по всему небу и время от времени, настигая, проглатывает. Наступают затмения, которые прекращаются, когда светила выходят из остатков шеи асуры»

В этом мифе имеется ряд интересных нюансов:

  1. Пахтание Океана, Первородной Воды осуществляется с привлечением Змея.
  2. Первым результатом Пахтания является Великий Яд.
  3. Яд поглощается, вызвав повреждение шеи.
  4. Раху — асура, Варуна — бог Океана — тоже асура. Слово «Асура» означает «Носитель Жизни».
  5. Сома — название и напитка, и позднее — Бога Луны.
  6. Поглощение Сомы (Луны) демоном Раху сопровождается повреждением шеи.
  7. Источник бессмертия Раху находится в его голове.
  8. Раху поглощает Солнце и Луну.
  9. Великий Яд Махавишу способен сжечь Вселенную. Стало быть, его природа огненная. Бог Огня Агни и Солнце — Сурья — одно божество. Щива поглощает Солнце…

Итак, бессмертие каким-то образом связано с Солнцем и Луной; центр бессмертия находится в голове. Пробуждение этого центра с негодными средствами вызывает повреждение шеи…

«Луна находится в голове; Солнце — в середине живота… нектар, капающий с Луны, пожирается огнём. Переверни тело, поменяв Солнце и Луну местами. Это — Випарита Карани Мудра (печать обратного действия). Старость и смерть удаляются. Тело его становится подобным алмазу».

«Правая половина тела, пронизанная горячим потоком Праны, называемым Пингаля — солнечная, левая — лунная, пронизанная холодным потоком Праны, называемым Ида. Дыши попеременно через Ида и Пингаля, пропуская дыхание как нитку, стекающую с челнока, через Луну и Солнце. Это уравновешивает Луну и Солнце. Все болезни прекращаются. Тело становится вечно юным».

Алхимическое Солнце — золото; Луна — серебро. Самым древним символом алхимии была змея, кусающая собственный хвост. Такие змейки, изготовленные из серебра и золота, и по сию пору изготавливаются в качестве «самых тайных талисманов» любителями алхимии.

В древности же одним из стандартных методов достижения долголетия являлся приём этих металлов в виде тончайших порошков внутрь.

Если для изготовления порошков брались обычные золото и серебро, их приём сопровождался тяжелым воспалением гортани и глотки (!). Поэтому были разработаны изощрённейшие методы их очистки. Сверхчистые металлы, по указанию медико-алхимических трактатов, не вызывают повреждений.

«Sarpa и Nakula (змея и мангуст), подобные Луне и Солнцу, порождают Sarpanakula (существо, являющееся результатом их слияния), которое есть сущность их обоих. Таким же образом именно при браке Воды и Металла возникает Ртуть, символом которой является Ворон…». «Замена воды в теле Ртутью делает его бессмертным».

Упоминаются процедуры, при которых сверхчистая ртуть постепенно вытесняет из организма воду. Расааяна (наука о путях соков), древняя алхимия выработала множество манипуляций с ртутью… Особенно подчеркивается необходимость квалифицированного руководства процессом и многократной дистилляции ртути. Неквалифицированные попытки приводят к смерти практика. Особое предупреждение современным энтузиастам: не вздумайте даже и пробовать!

«Он, глупый, бранящий Учителей, самонадеянный, с помрачённым разумом, погибает от ртути, разъедающей его соки и мозг».

Результатами же правильно проведённого процесса, согласно тому же источнику, является следующее:

«Ни жар, ни холод, ни голод, ни жажда более не беспокоят мудрого практика, который оставаясь без воды и пищи по году и более способен питаться песком и камнями.

Тело приобретает цвет Грозовой Тучи (Щьяма) или Крыла Ворона и становится крепче алмаза. Железный меч и топор ломаются об него.

Несокрушимый и мощный он проходит сквозь стены, сокрушая камни кулаками.

Трепещите, враги! Ни люди, ни кони, ни слоны, ни крепости не спасут ваших владык. Встречая вражескую армию он подобно крокодилу среди рыб истребляет её всю.

Входя в воды реки, он, тяжёлый, как двенадцать мужей, и сильный, как двенадцать слонов, идёт по её дну до другого берега.

Тысячелетия проходят, а он неизменно юн и прекрасен. Калядхарма (Закон Времени, старение и смерть) не имеет более над ним власти».

Возможно ли воспроизвести эти древние методики сейчас? Частично — возможно, полностью — вряд ли. Люди были другие, время было другое, и возможности были другие. Вместе с тем, отшлифованные тысячелетиями методики Юддха Йоги наголову превосходят всё существующее в современных боевых искусствах и современном спорте.