В приведённой далее статье, первой в планируемом цикле, автор затрагивает темы, серьёзно рассматриваемые многими авторитетами мира боевых искусств. Вспомним хотя бы легендарного Мусаси с его «Горин-но-шо», более известной как «Книга пяти колец» — один из её разделов так и называется «Книга пустоты». Насколько автор сумел донести свой взгляд, судить вам, дорогие читатели, но его попытка заслуживает вашего понимания и осмысления.
Александр Кабанов
Москва, Россия
Иллюстрации выполнены Владимиром Ерашовым
О пустоте
Отсутствие покоя в сердце порождает волнение, накатывающее на вас со всех сторон, и это не дает проявиться мастерству. Истинной победы можно достичь только тогда, когда ваш разум спокоен. Продвигайтесь вперёд, и вскоре сможете увидеть степень мастерства противника. Это называется «узнать себя и узнать противника». Дойдите до последней стадии, и стойка или положение противника не будет не иметь никакого значения. Это называется «забыть о противнике.
Ямаока Тэссю
Вероятно, многие слышали о состоянии «пустоты», когда речь заходила о состоянии в бою и использовании его в боевой технике, но далеко не все могут дать разумные разъяснения этому явлению. Те, кто занимается спортивными единоборствами, не задумываются на эту тему. Но те немногие, кого это состояние интересует, кто пытается освободиться от фиксации своего сознания на исполняемой технике, стремясь перестать осознавать себя в бою, часто путают состояние «пустоты» с состоянием расслабления. Без глубокого погружения в психологию боя это сложно понять. Попытаемся в этой части разобраться, в чём заключается концептуальная разница этих двух состояний и что несет в себе состояние «пустоты».
При изучении внешних признаков психофизических состояний становится очевидным, что расслабление является одним из полюсов состояний человека. Противоположным полюсом является состояние тонуса (напряжения). Но существует ещё и нейтральное состояние. Это состояние покоя, при котором человек не испытывает страха, когда сознание, в отличие от состояния расслабления, ни на чём не останавливается и ничего не упускает, сохраняя постоянную готовность к действиям, которая выше технического мастерства. Такое состояние можно назвать состоянием «пустоты».
Попробуем более подробно рассмотреть внешне очень похожие состояния расслабления и «пустоты». Вначале раскроем, в чём заключается состояние расслабления. В нём расслабляются не только мышцы тела, но и замедляется работа мозга, теряется острота восприятия всего, что происходит вокруг. Сознание человека для сохранения состояния расслабления сосредотачивается на волевом усилии, позволяющем ему удержать это состояние. Но при этом сохраняется управление состоянием мышечного каркаса, в каком-то смысле приближённое к медитативному состоянию, и одновременно не теряется контроль за действиями оппонента посредством визуального контакта. В этом состоянии, встречая агрессию противника или выстраивая собственную атаку, мозг даёт команду мышцам на выполнение необходимых действий. Но эти действия не могут быть воспроизведены мгновенно. Дело в том, что в этот момент мозг дремлет и ему нужно время на собственную активизацию и переключение с режима удержания состояния расслабления на активные действия, поэтому при всем потенциале мощи натренированного физического тела начало движения из состояния расслабления происходит с большим опозданием.
В чём же принципиальная разница между состоянием расслабления и состоянием «пустоты»? Если в состоянии расслабления присутствует режим ожидания, то в состоянии «пустоты» его нет. В состоянии «пустоты» происходит поиск, сравнимый с состоянием человека, который вошёл в лес, полный звуков, и ищет звук, которого нет, но не ждёт его.
Древние мастера считали, что истоки движения нужно искать в покое сознания, когда тело находится в движении. Движение рождается в покое. Покой рождается в движении. Если нет покоя, не будет и подлинной силы в исполнении техники. По утверждению Лао Цзы: «Неподвижность внутри неподвижности — это не истинная неподвижность. Истинная неподвижность — неподвижность внутри движения». Это утверждение становится понятным, когда погружаешься в состояние покоя, но не расслабления и, двигаясь, видя цель, не имеешь желания исполнять конкретную технику, но ищешь начало ударного движения, в котором пустота должна быть пустой, а полнота — полной. В то же время пустота — не пустота, а полнота — не полная.
Стабильность этого состояния не привязана к логическому определению порядка действий, поскольку это навык останавливать и подчинять управляемые сознанием мысли и желания, направляя этот поток внутрь и не позволяя ему выходить наружу, тем самым активизируя в человеке инстинктивные импульсы в виде дремлющих сил и способностей, позволяющих ему выжить и победить в боевой обстановке. Это объясняется тем, что состояние «пустоты» относится к разряду специальных психотехник, в результате применения которых возможна мгновенная оценка боевой ситуации и мгновенная двигательная реакция за счёт активизации правого полушария головного мозга при одновременном торможении левого. В таком состоянии мозг способен перерабатывать до 10 миллионов бит в секунду, хотя на абстрактно-логическом уровне мышления его возможности ограничиваются 100 битами в секунду.
Мастер школы «Тогакурэ-Рю» Тода Синдзабуро Масахидэ так выразил свое мнение на эту тему: «Старайтесь быть ни сильным, ни слабым; ни мягким, ни жёстким. Отбросьте эти мысли, откройтесь для пустоты и утратив тело подчинитесь ей».
В состоянии «пустоты» не может работать новичок, так как он не понимает сути этого процесса. К этому надо подходить постепенно и осознанно. Безусловно, для того, чтобы достичь высокого уровня мастерства, нужно иметь богатое воображение. Необходимо пройти большой курс занятий по психофизической функциональной подготовке, в результате которого будут активизированы и приведены в рабочее состояние органы восприятия, поддерживающие состояние «пустоты». Появится умение абстрагироваться и навык входить в «суженное» состояние сознания покоя, создавая себе другую реальность. Недаром старые мастера считали, что, выучив приём, нужно забыть его, поскольку заученный приём теряет свою подлинность. Только отбросив его можно найти путь к свободе в бою.
В состоянии «пустоты» надо освободиться от навязчивых мыслей, ограничивающих свободу действий. Не связывать себя ни с какими формами и отбросить общепринятый здравый смысл, поскольку мастерство может быть реализовано только в действии, а действие неотделимо от обстоятельств. Если принять это, становится понятным, что состояние сосредоточения в парной работе не развивает предвидение атаки противника, поскольку несёт в себе внутреннее напряжение, блокирующее локацию радиуса зоны безопасности. Любое сосредоточение на противнике делает невозможным вхождение в состояние «пустоты»; кроме того, сосредоточение это всегда «сон», так как останавливает динамику физического тела, тем самым замедляя ответную реакцию на угрозу.
Даже концептуальное развитие мысли в этом направлении является ущербным, поскольку разрушает свободу восприятия. Мечущееся сознание является основной ошибкой. Сознание в состоянии «пустоты» — это нечто неподвижное, не имеющее ни формы, ни цвета. Движение «пустоты» включает в работу сознание, заставляет двигаться тело, производя работу ног и рук.
Мысль, направленная на оценку действий противника, заставляя отождествляться с ним, загоняет бойца в матрицу технических приёмов, не способных качественно охватить весь спектр возможных атакующих действий, а подчас порождает комплекс неуверенности в своих силах.
На самом деле умение и навык мгновенно входить в состояние «пустоты» несложно наработать и закрепить. Для этого достаточно выполнять любую биомеханическую работу, не включая работу мозга. Таким примером может быть работа в саду, процесс приготовления пищи, процесс уборки в доме — то есть, такое состояние, при котором не требуется мозгового штурма и не происходит фиксации мысли на технике выполняемой работы, поскольку эти движения были закреплены предыдущими годами жизни как обыденная биомеханическая функция жизнедеятельности человека.
Но наработка состояния «пустоты» это только одна из двух составляющих успеха. Вторая часть заключена в работе по осознанию выполняемых механических действий в состоянии «не сна», поскольку в боевой обстановке большое значение имеет то, что может продемонстрировать боец в состоянии «пустоты», когда нет контроля мозговой деятельности над механическими действиями. Это значит, что в подсознании должны быть заложены глубоко осознанные и закреплённые на физическом уровне механические движения, составляющие неотъемлемую часть боевой техники, особенно это касается узловых моментов исполняемой техники.
Эти два вектора движения, состояние «пустоты» и состояние «не сна», нарабатываются по отдельности. Но чем глубже будет погружение в это состояние, тем ближе они становятся друг другу. Результатом работы является слияние этих двух состояний в единое целое.
При отработке техники с противником нужна предельная концентрация внимания на себе, особенно на начальном этапе этого курса. В итоге этой работы над собой, при контакте с противником должно выкристаллизовываться состояние, в котором воля прежде кулака.
Следует обратить внимание, что в состоянии «пустоты» возможно управлять атакой противника, моделируя его действия за счёт создания для него ложного фокуса атаки. Когда сознание противника переключается на твоё движение, нужно наносить удар навстречу в расчёте на рефлекторность атакующих действий нападающего. К бойцу, практикующему такую работу, приходит большее осознание свободы своих действий в бою.
На тренировке в парной работе, когда в динамике происходит касание руки противника при отражении атаки, главным и определяющим моментом в наработке должно быть сохранение внутреннего сбалансированного спокойствия, которое со временем трансформируется в состояние «пустоты». Тренировать это состояние необходимо в любой работе, как при исполнении ударных и иных траекторий движения, так и в формировании каркаса тела, способного выдерживать собственную производимую ударную нагрузку. Вникая в принципы духовного совершенства, начинаешь понимать, что подлинная воля это когда у воли нет воли.
Интересную мысль высказали Есида Тихару и Исо Матаэмон в своем трактате, изданном в 1893 году. В нём говорится: «Непоколебимое сознание — это такое состояние сознания, когда сознание не приходит в волнение ни при каких изменениях ситуации. Когда сознание ясно, а жизненная энергия «ки» наполняет всё тело, даже если глаза видят клинок меча противника, состояние сознания человека таково, словно он не видит меча; даже если его ухо слышит гром пушечного выстрела, такое состояние сознания, когда оно ничему не удивляется и не приходит в движение, называют «непоколебимым сознанием великого человека»».
Состояние «пустоты» — особое состояние. Любая остановка динамики тела в состоянии «пустоты» — переход в состояние спокойствия, то есть, выход из боевого ментального плана в другое, менее обострённое состояние в восприятии угрозы, за которым идёт состояние ожидания, появляется тонус, ведущий в опасное погружение — в состояние напряжения.
Режим ожидания — производная тонуса, который совершенно недопустим в бою. Остановка динамики тела ведёт к поражению. Тонус в теле это состояние напряжения. Любая техника из состояния напряжения, даже при идеальном исполнении, не может быть максимально эффективной ни по скорости, ни по мощи. Рассматривая ведение поединка приходишь к выводу, что, выстраивая свой бой в тот момент, когда сознание мечется, включая режим ожидания, отождествляясь с противником, невозможно сохранить состояние «пустоты».
Древний окинавский мудрец Наго Дзюнсоку, рассматривая психологическое состояние человека, ведущего поединок, дал своё видение, как он воспринимал собственное состояние в бою: «Пусть будет моё сознание в состоянии вечного покоя, ибо только вода, на которой не поднимаются волны, может отразить лунный серп».
Но если продолжать рассуждать о концепции покоя, то надо понять, что глубинные знания, относящиеся к этой теме, не могут быть положены на бумагу. Единственная возможность их передачи — в беседе, от мастера, погружённого в эту тему, к ученику.
ВАЖНОЕ О ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ СОСТОЯНИЯХ
Ты защищён, если мягок. Ты мягок, когда спокоен.
Древнекитайская мудрость
Если хотите познать Вселенную — мыслите энергией, частотой вибрацией.
Никола Тесла
Для того чтобы двигаться дальше в понимании техники, практикуемой в системе «Акватинта», кроме практической работы требуются серьёзные размышления. Но даже овладение всем перечисленным без контроля над своими действиями будет недостаточным. Нужно овладеть ещё одним состоянием. Это состояние «не сна», которое было упомянуто в предыдущей части. Теория «не сна» построена на утверждении, что даже во время бодрствования люди спят.
Это действие самоконтроля одно из ключевых в решении задачи по изменению себя — благодаря ему мы учимся концентрировать своё внимание, осознавать и помнить себя, выполняя любые действия. Объяснение данного утверждения заключается в том, что никто из людей осознанно не осуществляет контроль за своим физическим телом и движениями своих конечностей, а поскольку этого контроля нет, то нет и контроля за работой сознания в тот момент, когда эти действия осуществляются. В связи с этим человеком не производится самооценка своих действий в момент их осуществления.
В контексте этой теории получается, что обычный человек всегда спит, потому что он не контролирует себя, свои мысли, своё воображение, свои эмоции и качество своих физических движений, ввиду чего не может дать адекватную оценку своим действиям и перестает быть объективным. Это происходит от того, что человек не умеет думать о себе и этому его никто не учит.
Состояние «не сна» есть состояние, когда все действия человека объяснимы им самим не только с позиции почему он это делает, но и как он это делает; почему он это делает таким образом, с такой скоростью, по такой траектории и т.д.; почему в момент сво-его действия взгляд его направлен в эту точку; почему он смотрит именно так; почему его тело, позвоночник, его конечности при этом действии находились именно в таком положении. Он должен знать, где в и какой момент должно быть напряжение, какая часть его тела должна быть спокойной и почему.
Но этого ещё недостаточно. Необходимо осуществлять контроль и управление не только над физическими действиями, их силой, траекторией и дистанцией, определяющих качество исполнения, но и над работой всех вспомогательных составляющих. Если это движение, то куда он движется и зачем. Только всё это вместе взятое является частью успеха любой динамики движения в целом, поскольку кроме этого необходимо управлять работой и тональностью — настроением своего сознания. Пожалуй, в такой работе это самое сложное, и без этого не может быть состояния осознания. Собственно говоря, это и есть состояние осознания, оказывающее на нас определяющее влияние в работе над собой.
Вы учитесь (привыкаете) не делать лишних движений. А те движения, без которых нельзя обойтись, выполняются обдуманно, с учётом самых мелких нюансов, и наполнены смыслом. Любая незначительная деталь в их динамике влияет на качество исполняемой техники и скорость, что в итоге сказывается на результате в поединке.
Чтобы работать в состоянии «не сна», нужно научиться следить за тем, чтобы мыслительный поток, связанный с исполняемыми действиями, был последовательным и ясным, поскольку просветлённое сознание влияет на движения тела. Надо совершенствовать своё сознание и более ответственно относиться к теории, трактующей и раскрывающей причинно-следственные траектории движений и значение нюансов в динамике.
Разберём на простом примере, как это выглядит. Итак, вы пошевелили пальцем и повернули голову. Если не можете объяснить, зачем вы это сделали и почему эти движения выполнили именно так, а не в другой последовательности — вы спите. Если можете объяснить порядок своих действий и осознаете их смысл (любое действие должно быть наполнено смыслом), то такой тотальный контроль за своими действиями называется состоянием «не сна». Он возможен только при условии, что в вашем теле нет напряжения (тонуса) и при этом вы не расслаблены — то есть, находитесь в состоянии «пустоты».
Какое отношение состояние «не сна» имеет к боевым искусствам? Самое что ни на есть прямое. Попробуем разложить используемую в спортивных единоборствах традиционную динамику атаки и увидеть укрупнённо её составляющие. В этой динамике присутствуют все этапы напряжения (тонуса), хотя весь этот комплекс принято считать приведением спортсмена в рабочее состояние. В него входят:
- исходная стойка;
- сосредоточение;
- режим ожидания;
- концентрация внимания на одном противнике;
- желание получить результат в своем атакующем действии;
- определение приоритета технических действий, связанных со страховкой от получения встречного удара;
- выполнение самого технического действия.
Эта цепь психофизических состояний и взаимозависимых положений тела происходит в состоянии сна, поскольку боец изначально находится в состоянии напряжения, поэтому шаблонно выполняя заученное он не может осуществлять контроль над мелкой моторикой своего тела, которая во многих случаях необходима для выполнения приёма при контакте с противником.
В реальном бою вам никто не даст времени привести себя в так называемое рабочее состояние, практикуемое в спорте. В момент неожиданной атаки противника вы невольно можете оказаться в состоянии той или иной степени напряжения, и если нет навыка моментально переключаться в состояние «пустоты», и ваши ответные действия не отвечают качеству, закреплённому в состоянии «не сна», вы не сможете максимально раскрыть свой технический потенциал.
Состояние «пустоты» и состояние «не сна» — два необходимых и взаимодополняемых состояния человека, гармония которых влияет на применение боевой техники и, соответственно, на результат в бою. Контактная работа с одним или несколькими партнёрами достигает своей максимальной эффективности только во взаимодействии этих двух состояний.
Надо принять, что состояние «пустоты» — это рабочее состояние, и оно должно быть постоянной величиной. Из него максимально эффективно работает состояние «не сна». Но проблема в том, что в состоянии «не сна» невозможно находиться постоянно. Оно необходимо в атаке в момент нанесения удара, а также при приёме атаки противника (от момента касания до исполнения атакующего действия) и не может длиться (даже у подготовленных людей) более 5-7 секунд.
Рассмотрим состояния и возможные действия после 5-7 секунд «не сна». Происходит автоматическое включение режима ожидания, то есть, появляется тонус. Чтобы этого не произошло, не возникло внутреннего напряжения, надо уметь абстрагироваться. Это значит, что из состояния «пустоты» нельзя выходить и динамика тела не должна прерываться. При этом движения должны быть лёгкими. Не стоит цепляться за позицию. В бою состояние «пустоты» должно сохраняться как фоновое состояние. Только находясь в нём и сохраняя его человек может научиться чувствовать и дифференцировать степень угрозы и определять границы радиуса своей зоны безопасности.
В ментальном плане бой это своеобразная игра мерцательных состояний в состоянии «пустоты», где «не сон» продолжается несколько секунд. Но даже такое время нахождения в состоянии «не сна» при выполнении динамики тела требует большой работы над собой и не одного года практики, чтобы научиться постоянно сохранять гармонию этих двух состояний. Но нет ничего невозможного: главным условием успеха в этой работе является постоянство в занятиях.
Хочу также обратить ваше внимание на ещё одно промежуточное состояние. Это состояние спокойствия. Некоторые его путают с состоянием покоя, что неверно, так как состояние покоя сознания это и есть состояние «пустоты». Состояние спокойствия можно назвать стандартным, поскольку в нём во многих направлениях каратэ в парной работе отрабатывают удары. Для этого состояния характерны особые условия:
- исходная позиция (положение ног и рук);
- узконаправленная концентрация физических действий;
- мозг управляет физической деятельностью;
- присутствует режим ожидания команды.
Работа в состоянии спокойствия — работа в состоянии неполного тонуса, которое даёт определённую степень свободы физическому телу, поскольку в этом состоянии для исполнителя нет эмоции, исходящей от реальной внешней угрозы, и определён вектор активных действий. На начальных этапах тренировочного процесса в системе «Акватинта» это состояние также используется при наработке ударных траекторий и касаний в работе с противником. Однако оно не является базовым при исполнении боевой техники.
Психологическое состояние является во многом определяющим в практической работе. Но и это далеко не всё, что надо учитывать и понимать, изучая боевую технику.